{"id":1732,"date":"2022-02-25T09:30:24","date_gmt":"2022-02-25T08:30:24","guid":{"rendered":"http:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/?p=1732"},"modified":"2022-02-25T09:30:24","modified_gmt":"2022-02-25T08:30:24","slug":"beseda-asistenta-poklicani-k-treznosti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/2022\/02\/25\/beseda-asistenta-poklicani-k-treznosti\/","title":{"rendered":"Beseda asistenta: Poklicani k treznosti"},"content":{"rendered":"

Pred nami je post, s katerim se za\u010denja najdalj\u0161e bogoslu\u017eno obdobje v cerkvenem letu, \u010de pri\u0161tejemo \u0161e velikono\u010dni \u010das. Dobre tri mesece vse skupaj. Post je bil vedno del cerkvenega bogoslu\u017enega in seveda tudi meni\u0161kega izro\u010dila. Vpra\u0161amo se lahko torej, kak\u0161en je pomen posta. \u010ce razumemo post kot \u010das priprave in ne samo odpovedi, potem je odgovor lahko zelo zanimiv in bogat. Bo\u017eje delo odre\u0161enja v \u010dlove\u0161ki zgodovini vedno predpostavlja \u010das priprave, saj pri Bogu ne pade ni\u010d magi\u010dno z neba. Bog se seveda razodeva po znamenjih, ki so \u010dloveku nerazumljiva, vendar jih tudi napove, kot je na primer napovedal kralju Ahazu, da bo devica rodila sina (Izaija 7,10\u2013<\/strong>15). Za vso Staro zavezo pravimo, da gre za pripravo na Jezusov prihod. Bog ne stra\u0161i in ne vsiljuje, ampak si vzame in dolo\u010di \u010das priprave, ko se v \u010dloveku lahko porodi ve\u010dja \u017eelja, ve\u010dja odprtost, ve\u010dja zavest in ve\u010dja svoboda. Gre za to, da Bog \u010dloveka jemlje resno, ga povabi, mu poka\u017ee in odpre pot. Tudi ko Bog spregovori preko sanj (na primer sv. Jo\u017eefu), gre vselej za sanje, povezane z resni\u010dnostjo, v kateri \u017eivimo, in ne za neko nezavestno odmaknjenost od tega sveta. Pred Bogom se \u010dlovek vselej zave svoje dramati\u010dne gre\u0161ne in umrljive resni\u010dnosti, obenem pa, v istem hipu, tudi dostojanstva ter Bo\u017eje resni\u010dnosti, za katero je ustvarjen in poklican. Ta zavest je za nas kristjane trezna zavest.<\/p>\n

Zelo mo\u010dna in obenem resni\u010dna prispodoba treznosti je dogodek, ko Jezus na kri\u017eu zavrne kis (Jn 19,29), ki mu ga ponujajo, da bi mu olaj\u0161ali bole\u010dine. Jezusova zavrnitev ni dejanje herojske mo\u010di, ampak dejanje novega \u010dloveka, ki celo na kri\u017eu pred smrtjo ni ve\u010d omamljeno prevzet od tiste zvija\u010dne la\u017ei, ki pravi, da je Bog hudoben, in ki je tako usodno zapeljala Adama, da je povsem izgubil zavest tega, kar je in za kar je bil ustvarjen.<\/p>\n

Ko beremo Sveto pismo, se gotovo postavi tudi vpra\u0161anje nasilja. Vendar se ne moremo ustaviti le ob tiskani \u010drki, ampak je potrebno priti do zavesti o zgodovini odre\u0161enja. Pri Bo\u017ejem delu odre\u0161enja ne gre le za dobrega, miroljubnega in popolnega Boga, ampak gre za to, da je Bog, kot pravi Bog in pravi \u010dlovek, dokon\u010dno premagal smrt in v Jezusu Kristusu na kri\u017eu dal samega sebe. Znotraj zgodovine odre\u0161enja imata Jezusovo trpljenje in smrt globok in odre\u0161ujo\u010d pomen. Jezusovo darovanje na kri\u017eu je bilo na nek na\u010din pripravljeno, ni \u0161lo za naklju\u010dje. Vendar ne gre za krutega Boga, ampak za to, da se poka\u017ee vsa krutost tiste resni\u010dnosti, ki je pod oblastjo smrti in znotraj katere se je \u010dlovek tako dramati\u010dno zna\u0161el. Jezusova \u010dlove\u0161ka drama je predvsem drama na\u0161ega \u017eivljenja, ki pa jo Bog vzame nase in ponovno vdihne vanjo svojega duha ter jo tako odre\u0161i in potegne iz smrti v \u017eivljenje.<\/p>\n

Tragedija \u010dlove\u0161ke zgodovine ni v tem, da bo na koncu zaradi gre\u0161nosti kaznovana s smrtjo, ampak je v tem, da je dramati\u010dno zaznamovana s propadanjem in smrtjo. Zato nas Bog ne re\u0161uje iz neke kazni, ampak iz smrti, ki je dejanska resni\u010dnost tega sveta in na\u0161e zgodovine. Seveda ne smemo vsega dramati\u010dno gledati, vendar nam nek naivni optimizem tudi ne more pomagati. Optimizem, mo\u010d, upanje, vera in ljubezen nam prihajajo od Kristusa, ki je premagal smrt.<\/p>\n

Namen posta je, da nas zdrami od romanti\u010dne in celo tragi\u010dno optimisti\u010dne podobe tega sveta in nas prebudi za Kristusovo resni\u010dnost, kjer ni ve\u010d smrti, saj je dokon\u010dno premagana. Vsak dan nositi te\u017eo svojega kri\u017ea pomeni zavedati se resni\u010dnosti smrti, obenem pa, da je v ta vsakdan vstopil Kristus, ki nosi skupaj z nami na\u0161 kri\u017e in nam tako omogo\u010di, da lahko gremo naprej, saj v Njem nismo mrtvi, ampak \u017eivi. V Njem se lahko \u017ee sedaj veselimo dokon\u010dnega odre\u0161enja, saj v Njem \u017ee sedaj lahko oku\u0161amo prvine novega \u017eivljenja, ki nam je bilo enkrat za vselej podarjeno v zakramentu svetega krsta. To je treznost tistih, ki so ukoreninjeni v Kristusu.<\/p>\n

Postno bogoslu\u017eje v svojem najbolj pristnem izro\u010dilu \u017eeli biti res lepo. To morda \u010dutimo \u0161e posebej v bizantinskem izro\u010dilu. Lepota ni v samem obredju, sploh ne, ampak v prebujanju zavesti gre\u0161nosti in obenem Bo\u017ejega usmiljenja preko obredov; v obujanju spomina na Bo\u017eje delo odre\u0161enja in v hrepenenju po Bo\u017ejem odpu\u0161\u010danju. Na\u0161 \u010das morda ni tako strpen do dolgih meni\u0161kih obredov. Zahodno kr\u0161\u010danstvo pozna bolj zgo\u0161\u010dene obrede. Vendar vsi v tem na\u0161em \u010dasu \u0161e kako potrebujemo treznosti in zazrtosti v Bo\u017ejo resni\u010dnost. Morda preko osebne molitve, branja kake knjige ali Svetega pisma, morda preko odpovedi, dobrih del, sv. ma\u0161 in osebnih duhovnih vaj. Vendar vselej prosimo v postu za to, da nam Gospod podari tisto treznost, ki ne gleda na Bo\u017ejo in \u010dlove\u0161ko resni\u010dnost lo\u010deno, ampak v njuni globoki odre\u0161ujo\u010di vzajemnosti.<\/p>\n

p. David Bresciani<\/p>\n

Besedilo je bilo objavljeno v glasilu Skupnosti\u00a0Plameni<\/em><\/p>\n

FOTO: Shutterstock<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pred nami je post, s katerim se za\u010denja najdalj\u0161e bogoslu\u017eno obdobje v cerkvenem letu, \u010de pri\u0161tejemo \u0161e velikono\u010dni \u010das. Dobre tri mesece vse skupaj. Post je bil vedno del cerkvenega bogoslu\u017enega in seveda tudi meni\u0161kega izro\u010dila. Vpra\u0161amo se lahko torej, kak\u0161en je pomen posta. \u010ce razumemo post kot \u010das priprave in ne samo odpovedi, potem … Continue reading Beseda asistenta: Poklicani k treznosti<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1733,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1732"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1732"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1732\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1734,"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1732\/revisions\/1734"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1733"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1732"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1732"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1732"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}