{"id":1450,"date":"2020-11-06T10:13:59","date_gmt":"2020-11-06T09:13:59","guid":{"rendered":"http:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/?p=1450"},"modified":"2020-11-04T10:16:17","modified_gmt":"2020-11-04T09:16:17","slug":"deset-ignacijanskih-nasvetov-za-dobro-prezivljanje-jesenske-zapore-proti-covid-ukrepov","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/2020\/11\/06\/deset-ignacijanskih-nasvetov-za-dobro-prezivljanje-jesenske-zapore-proti-covid-ukrepov\/","title":{"rendered":"Deset ignacijanskih nasvetov za dobro pre\u017eivljanje jesenske zapore proti Covid ukrepov"},"content":{"rendered":"\n\n\n
\n\n\n\n
1. \u017divljenje je zmedeno<\/strong>
\nNa\u0161e \u017eivljenjske izku\u0161nje iz nas naredijo to, kar smo. \u010ce bi \u017eiveli v popolnosti bivanja, ne bi nikoli rasli. \u017divljenje ni vedno gladko. Pravzaprav je v\u010dasih po svoji naravi zelo zmedeno. \u010ce to vemo, nam lahko pomaga dosegati notranjo svobodo znotraj zmede, v kateri smo se zna\u0161li. Ni treba da se ujamemo v spra\u0161evanje “zakaj jaz” ali “kaj sem naredil, da si to zaslu\u017eim”. Ne pozabimo, da Covida ni poslal Bog. Pozabimo na teorije zarote in razna vra\u017eeverja. Vera nas ne varuje pred \u017eivljenjskimi viharji, ampak nam daje pogum, da kakor gasilci sredi po\u017eara, vedno znova hodimo v pravo smer.<\/p>\n

2. Sredi zmede je Bog z nami<\/strong>
\nSveti Ignacij pravi, da Bog neposredno sodeluje z vsakim izmed nas in nas vedno posku\u0161a dose\u010di. Na\u0161a naloga je prepoznavanje Njegove navzo\u010dnosti (prisotnosti) v svojem vsakdanjem \u017eivljenju. Tudi v zmedi, sredi blata in teme, je Bog vedno s teboj\/meno (iz zmede dela ‘med’). To se nam morda zdi nepri\u010dakovano, a je osvobajajo\u010de. Na\u0161a naloga je prepoznavati kje nas Bog kli\u010de, in odgovarjati na njegov klic. On nam pomaga spremeniti odnos do okoli\u0161\u010din ( \u0161e posebej te\u017ekih) sredi katerih smo se zna\u0161li.
\nV \u010dasu pandemije vidimo Boga na delu v \u010dutu za skupnost, v vzajemni pomo\u010di, v zavzetosti zdravstvenega osebja, v ponovni skrbi za skupno dobro, v osredoto\u010danju na pomembne stvari: na Boga, dru\u017eino, odnose, prijaznost idr.<\/p>\n

3. Na nas delujeta dve sili<\/strong>
\nIgnacijev klju\u010dni uvid je spoznanje, da nas v vsakem trenutku nagovarjata dva glasova: prvi glas je od Boga in vodi v \u017eivljenje, drugi glas pa je od “sovra\u017enika \u010dlove\u0161ke narave” in vodi v “smrt”. Ta duhovni uvid znatno vpliva na du\u0161evno zdravje in dobro po\u010dutje. Povabljeni smo k odlo\u010ditvam, ki izbolj\u0161ujejo na\u0161e \u017eivljenje in hkrati razkrinkavajo zapeljivost demonov. Ne smemo si privo\u0161\u010diti naivnosti. \u010ce poslu\u0161amo napa\u010den glas so posledice uni\u010dujo\u010de.<\/p>\n

4. Nau\u010di se razlo\u010devati (uglasitev na Bo\u017eje vodstvo)<\/strong>
\nIgnacijanska metoda odlo\u010danja ali razlo\u010devanja nam omogo\u010da prepoznavati \u0161kodljive notranje vzgibe (tesnoba, sram, okorelost; potrtost) in u\u010denje koristnih notranjih vzgibov (povezanost, sprava, pozitivno delovanje; tola\u017eba)). Bog nas obi\u010dajno kli\u010de preko na\u0161e \u010dlove\u0161kosti in po na\u0161em globokem notranjem do\u017eivljanju in \u010dutenju, le v\u010dasih po \u010dude\u017eih in izrednih znamenjih. S pomo\u010djo razlo\u010devanja vzgibov tola\u017ebe in potrtosti se lahko uglasimo na to, kar nam govori Bog. Omogo\u010da nam, da se prilagodimo Bo\u017ejemu na\u010drtu in \u017eivimo polnej\u0161e. Tega se je Ignacij nau\u010dil pri svojem okrevanju: odkril je svoje notranje dr\u017ee, \u010dutenja in \u010dustva. Ker je Bog vedno dober in za nas, ne zase, je njegova volja najve\u010dje dobra zame\/zate\/za nas. V \u010dasu pandemije, ki je prilo\u017enost za globlje zavedanje obdarjenosti in blagoslova, lahko Bogu bolj zrelo odgovarjamo na njegova povabila, z njim konkretno sodelujemo in sprejemamo ljube\u010de (podarjajo\u010de se) odlo\u010ditve.<\/p>\n

5. Odgovor je skrit v na\u0161ih najglobljih \u010dutenjih (Bog je v nas)<\/strong>
\n\u017divljenje je te\u017eko in tvoji ob\u010dutki lahko to te\u017eo samo \u0161e pove\u010dajo. Nau\u010di se prijateljevati z njimi, jih razumeti in spoznati, da si veliko ve\u010d kot le ob\u010dutki; nisi svoja \u010dustva. Vse v \u017eivljenju mine – u\u017eivaj v dobrem in opusti slabo. Ob\u010dutki prihajajo in odhajajo. Nau\u010di se jih gledati kot oblake, ki prihajajo in odhajajo. Ne zadr\u017euj jih, samo opazuj jih in razlo\u010duj.
\nV nas so vzgibi, ki nas pritegujejo k Bogu (tola\u017eba, ki daje mo\u010d in veselje za podarjanje sebe) ali pa nas od njega oddaljujejo (potrtost, su\u0161a). Po pandemiji nas Bog vabi, da se prebudimo k temu kar omogo\u010da pravo \u017eivljenje v miru in sodelovanju z Njim. Ne pustimo se ujeti v brezno strahu, potrtosti, iskanja gre\u0161nega kozla ali krivca v drugih. Uprimo se samogovorom potrtosti in vztrajajmo v pogovoru z Njim, ki je tola\u017eba in mo\u010d. Ohranjajmo dr\u017eo zaupanja Vanj in z Njim.<\/p>\n

6. Strah ali tesnoba ni dober svetovalec (pandemija je nenehen strah)<\/strong>
\nVsi, ki so bolj nagnjeni k strahu, se la\u017eje ujamejo\/ujamemo v past absolutiziranja \u010dustva strahu, ki tako slabo vpliva na na\u0161o sposobnost odlo\u010danja. Druga skrajnost pa je ta, da svoj strah zanikamo ter se vedemo neodgovorno in nepremi\u0161ljeno. V obeh primerih nas \u017eene strah, ki nam ukrade ravnote\u017eje. Strah je lahko koristno povabilo k previdnosti v obna\u0161anju, \u010de pa damo vso oblast nad seboj (predvsem s pomo\u010djo misli) pa nas ohromi in pohabi, da delamo \u0161kodo. Strah lahko sprejmem, a se ne ravnam po tem, kar mi svetuje: “\u010duti strah in vseeno naredi najbolj\u0161e”. Strahu in tesnobi se uprem tako, da se Bogu zahvaljujem, da je z menoj in mi podarja svoj mir, dobre odlo\u010ditve in mo\u010d za ljubezen, ki je \u017ee premagala vsako zlo.<\/p>\n

7. Paradoks trpljenja in izkustvo Kri\u017ea<\/strong>
\nZa skoraj vsak \u010dlove\u0161ki proces spremembe ali preobrazbe velja, da se pred izbolj\u0161anjem stvari najprej poslab\u0161ajo. Proces opisujemo s \u010drko \u00bbU\u00ab. Velja tudi za duhovni proces rasti v ljubezni. V\u010dasih so ga imenovali “temna no\u010d” ali “kri\u017eev pot”. Razumevanje tega procesa zelo pomaga ohranjati upanje \u017eivo. Omogo\u010da nam vedeti, kaj s pokon\u010dno dvignjeno glavo lahko pri\u010dakujemo in se ne bojimo. Klju\u010dno je, da v zelo te\u017ekih okoli\u0161\u010dinah molimo skupaj z Jezusom na kri\u017eu. V mo\u010di Njegove lu\u010di, ki sveti na koncu temnega predora, lahko zdr\u017eimo vsako stisko in preizku\u0161njo. Vsaka stiska je vedno ujetost, tema, ki jo na koncu zajame lu\u010d svobode. Na\u0161e upanje se krepi po veri Vanj. V Njem se u\u010dimo kako je mogo\u010de izmoliti svojo pot skozi temne \u010dase pandemije. Ne pozabimo: \u010de se po\u010dutimo zapu\u0161\u010dene, osamljene in prazne, nas Jezus vedno nosi v svojem naro\u010dju (‘stopinje v pesku’). On nam je blizu, mi pa se moramo u\u010diti kako te \u010dase razumeti in skoznje moliti na enak na\u010din kakor je to delal Jezus (Mr 14,36; Psalmi: 16, 9-10; 22,1; 31,5; 139). Da bi znali bolj ceniti lu\u010d in ljubezen, moramo obi\u010dajno vsi skozi izkustvo kri\u017ea ali trpljenja.<\/p>\n

8. Molitev je najdevanje Bo\u017eje volje<\/strong>
\nMolitev je najbolj zahteven izziv. V molitvi ne gre za moje potrebe, ampak za sprejemanje Bo\u017eje pomo\u010di in ljubezni za soo\u010danje z okoli\u0161\u010dinami in za sprejemanje pravih odlo\u010ditev. Podobno kakor pri polnjenju baterije, ki jo je potrebno za dolo\u010den \u010das priklju\u010diti na polnilca. Sad tak\u0161ne molitve je vedno pozitivno in prakti\u010dno delovanje podarjanja sebe in svojih darov drugim v mo\u010di Kristusovega Duha. Z vajo postaja la\u017eje. Konkretni sadovi ka\u017eejo na pristnost na\u0161e molitve.<\/p>\n

9. Bog deluje po nas<\/strong>
\nSveti Pavel pravi, da Duh moli v nas (Rim 8,26-27). Bog potrebuje prednostni dostop do na\u0161ih src in \u010das, da iz nas naredi svoje veliko “orodje Ljubezni”. Mi poslu\u0161amo in se u\u010dimo, Bog pa nam prihaja naproti, ker nas prvi ljubi. V vsakem tesnem in ljube\u010dem razmerju najdemo pravi na\u010din za pogovor, kretnje, znamenja in simbole. Najti moramo zase najbolj u\u010dinkovit na\u010din. Ker smo druga\u010dni, nam pri tem pomagajo razli\u010dne stvari. Kot pravi pape\u017e Fran\u010di\u0161ek, ima vsak od nas svojo pot do Boga, ker smo edinstveno ustvarjeni. Nekateri sporo\u010dajo svojo ljubezen do drugih bolj preko vida, drugi bolj preko sluha, tretji bolj preko dejanj, \u010detrti bolj preko gest… Na\u0161a naloga je, da preizkusimo razli\u010dne na\u010dine molitve in se nau\u010dimo, kaj nam pomaga, da Bog resni\u010dno postaja vedno bolj sredi\u0161\u010de na\u0161ega \u017eivljenja.<\/p>\n

10. Vedno lahko izberemo<\/strong>
\nKer nas je ustvaril Bog in smo z njim v nenehnem stiku, ima Bog na\u010drt za nas. Kakor, da bi bil v nas skrit GPS, lahko od Boga dobimo usmeritev in vodstvo le, \u010de se ustavimo, si vzamemo prostor in \u010das za opazovanje tega, kar nam od znotraj sporo\u010da po vsem kar \u017eivimo in ustvarjamo. \u0160ele po premisleku svoje pretekle izku\u0161nje, je Sv. Ignacij uspel razbrati, kaj je pristno Bo\u017eje. Podobno velja za nas. Na\u0161a po\u010dutja in \u010dustva so zmedena. Z vajo in dolo\u010denim vodstvom lahko odkrijemo in za\u010dnemo razumeti svoj notranji GPS in iti naprej. Dovoliti moramo spremljanje in usmerjanje in se kot romarji odre\u010di lastni samovolji. Svoje o\u010di in srce usmerimo v sprejemanje obilja, ki ga je O\u010dka pripravil za nas: po vsem nam podarja samega sebe in vse drage. A le, \u010de to ho\u010demo sprejeti. Imamo svobodno voljo.<\/p>\n

Povzeto z dodatki po BRENDAN McMANUS, SJ<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1. \u017divljenje je zmedeno Na\u0161e \u017eivljenjske izku\u0161nje iz nas naredijo to, kar smo. \u010ce bi \u017eiveli v popolnosti bivanja, ne bi nikoli rasli. \u017divljenje ni vedno gladko. Pravzaprav je v\u010dasih po svoji naravi zelo zmedeno. \u010ce to vemo, nam lahko pomaga dosegati notranjo svobodo znotraj zmede, v kateri smo se zna\u0161li. Ni treba da se … Continue reading Deset ignacijanskih nasvetov za dobro pre\u017eivljanje jesenske zapore proti Covid ukrepov<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1281,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1450"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1450"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1450\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1451,"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1450\/revisions\/1451"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1281"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sskz.rkc.si\/sskz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}